古籍库 佛部
多得免。智感权判三年。其部吏来告
曰。已得隆州李司户。授正官以代公。不复判
矣。智感至州因告李刺史。 李德 凤遣人往隆
州审焉。其司户已亡。问其死日即吏来告之
时也。从此遂绝。州司遣智感领囚送京。至凤
州界囚 (第 0332c 页)
曰。已得隆州李司户。授正官以代公。不复判
矣。智感至州因告李刺史。 李德 凤遣人往隆
州审焉。其司户已亡。问其死日即吏来告之
时也。从此遂绝。州司遣智感领囚送京。至凤
州界囚 (第 0332c 页)
能焚溺。可姑以是端试之。俟其不验。焚之
未晚也。遂命枢密副使孛罗守司徒和礼
霍孙等。谕张宗演祁志诚 李德 和杜福春
等。俾各推择一人佩符入火自试其术。四
人者奏言。此皆诞妄之说。(臣)等入火必为
灰烬。实不 (第 0709b 页)
未晚也。遂命枢密副使孛罗守司徒和礼
霍孙等。谕张宗演祁志诚 李德 和杜福春
等。俾各推择一人佩符入火自试其术。四
人者奏言。此皆诞妄之说。(臣)等入火必为
灰烬。实不 (第 0709b 页)
始也。后诸征镇尤
而效焉。如徐州王智兴奏置戒坛于临淮佛
寺。先纳钱后与度。至有输贿后不受法者多
矣。 李德 祐在润州。具奏其事云。自唐末已来。
诸侯角立。稍阙军须。则召度僧尼道士先纳
财。谓之香水钱。后给公牒 (第 0252b 页)
而效焉。如徐州王智兴奏置戒坛于临淮佛
寺。先纳钱后与度。至有输贿后不受法者多
矣。 李德 祐在润州。具奏其事云。自唐末已来。
诸侯角立。稍阙军须。则召度僧尼道士先纳
财。谓之香水钱。后给公牒 (第 0252b 页)
会昌四年
正月。署赵归真道门教授先生。制罢圣节断屠。嫌其
出自释典。帝素不喜释。归真等乘间切诋。宰相 李德
裕助之。五年四月敕祠部捡挍天下寺院兰若。凡四
万四千六百馀所。僧尼凡二十六万五百人。七月诏
毁寺院。 (第 0312c 页)
正月。署赵归真道门教授先生。制罢圣节断屠。嫌其
出自释典。帝素不喜释。归真等乘间切诋。宰相 李德
裕助之。五年四月敕祠部捡挍天下寺院兰若。凡四
万四千六百馀所。僧尼凡二十六万五百人。七月诏
毁寺院。 (第 0312c 页)
殊宠。谏
官数上疏论之。帝谓宰相曰。谏官论赵归真。此意要
卿等知朕宫中无事。屏去声色。要此入道话耳。 李德
裕对曰。臣不敢言前代得失。第归真曾在敬宗朝出
入掖庭。以此群情不愿陛下复亲近之。帝曰。朕于彼 (第 0234c 页)
官数上疏论之。帝谓宰相曰。谏官论赵归真。此意要
卿等知朕宫中无事。屏去声色。要此入道话耳。 李德
裕对曰。臣不敢言前代得失。第归真曾在敬宗朝出
入掖庭。以此群情不愿陛下复亲近之。帝曰。朕于彼 (第 0234c 页)
山
南麓而创焉。观记云。玉笥山记云。秦乱名宦
者十有三人。弃官学道。经于庐山。内武士三
人。曰唐建威 李德 殳宋云刀。欲遂栖焉。馀十
人曰。不然。初志归于群玉洞府。岂可中道而
废。言讫未行。一夕雷电奄。至庵舍 (第 1032c 页)
南麓而创焉。观记云。玉笥山记云。秦乱名宦
者十有三人。弃官学道。经于庐山。内武士三
人。曰唐建威 李德 殳宋云刀。欲遂栖焉。馀十
人曰。不然。初志归于群玉洞府。岂可中道而
废。言讫未行。一夕雷电奄。至庵舍 (第 1032c 页)
器可梨勒果亦复如是但形
大小两倍于前若庵摩勒果形似槟榔食之除风
冷诸果不同因而知之耳。
级舅头 唐章怀太子 注后汉书云秦法斩首一赐爵一级
故因谓斩首为级也。
甥者舍利弗是
此文恐误经云佛告比丘尔时外甥则吾 (第 0207a 页)
大小两倍于前若庵摩勒果形似槟榔食之除风
冷诸果不同因而知之耳。
级舅头 唐章怀太子 注后汉书云秦法斩首一赐爵一级
故因谓斩首为级也。
甥者舍利弗是
此文恐误经云佛告比丘尔时外甥则吾 (第 0207a 页)
白虎通云易书诗礼乐曰五经也古者以易书诗
礼乐春秋为六经至秦焚书其乐经亡矣今以易
书诗礼春秋为五经焉 唐章怀太子 注后汉书云
书礼乐易诗春秋论语即七经也礼有周礼仪礼
礼记春秋有左氏公羊谷梁兼易书诗通而言之 (第 0176b 页)
礼乐春秋为六经至秦焚书其乐经亡矣今以易
书诗礼春秋为五经焉 唐章怀太子 注后汉书云
书礼乐易诗春秋论语即七经也礼有周礼仪礼
礼记春秋有左氏公羊谷梁兼易书诗通而言之 (第 0176b 页)
译经图记云昙摩伽陀耶舍此云法生称印度国
人齐帝建元三年辛酉岁于广州朝亭寺译无量
义经沙门慧表笔受 唐章怀太子 注后汉书云武
当县属南阳郡有武当山今均州县也。
记云注无量义经序云等
京兆韦诠僧睿法师刘蚪居士皆 (第 0226c 页)
人齐帝建元三年辛酉岁于广州朝亭寺译无量
义经沙门慧表笔受 唐章怀太子 注后汉书云武
当县属南阳郡有武当山今均州县也。
记云注无量义经序云等
京兆韦诠僧睿法师刘蚪居士皆 (第 0226c 页)
。
瓦砾
说文云小石也。
荆棘
荆楚可以为枝也棘小枣也戟刀戟也有枝兵也
或云有剌曰荆无剌曰棘 章怀太子 注后汉书云
荆棘榛梗之谓也榛仕银切木丛生也亦名楚亦
云荆也。
坑坎
坑虚也堑也坎险也陷也。
堆 (第 0284c 页)
瓦砾
说文云小石也。
荆棘
荆楚可以为枝也棘小枣也戟刀戟也有枝兵也
或云有剌曰荆无剌曰棘 章怀太子 注后汉书云
荆棘榛梗之谓也榛仕银切木丛生也亦名楚亦
云荆也。
坑坎
坑虚也堑也坎险也陷也。
堆 (第 0284c 页)
诗具在大士实
录。初引独自精诗者。證于今家一心三观实相观理。
谓一切法无非法性更不馀涂也。言荆棘者。 唐章怀
太子注后汉书云。荆棘者榛(仕银切。木丛生也)梗之谓也。亦
名楚亦云荆也。次引独自作诗者。證于今家四运 (第 0079c 页)
录。初引独自精诗者。證于今家一心三观实相观理。
谓一切法无非法性更不馀涂也。言荆棘者。 唐章怀
太子注后汉书云。荆棘者榛(仕银切。木丛生也)梗之谓也。亦
名楚亦云荆也。次引独自作诗者。證于今家四运 (第 0079c 页)
请出世之法祈人民之福岂宜倨慢
乎儒礼以父事三老兄事五更屈王之尊敬卑为师
况释氏之法乎羽檄(胡狄切)者 唐章怀太子 注后汉书
引说文云檄以木简为书长一尺二寸谓之檄用微
召也魏武奏事云其有急事则插以鸡羽谓之羽檄
也今云 (第 0450a 页)
乎儒礼以父事三老兄事五更屈王之尊敬卑为师
况释氏之法乎羽檄(胡狄切)者 唐章怀太子 注后汉书
引说文云檄以木简为书长一尺二寸谓之檄用微
召也魏武奏事云其有急事则插以鸡羽谓之羽檄
也今云 (第 0450a 页)
日而去九留
一尚书惟德动于天故以祸为福。
景云出游
唐书曰睿宗即位日景云现景瑞也又
德宗时泽州剌史 李德 上庆云图。
泽林茂
如察顺卢感不生连理。
浮珍舒
如郭巨埋子全母天赐黄金也。
怪草秀
刘[君 (第 0559c 页)
一尚书惟德动于天故以祸为福。
景云出游
唐书曰睿宗即位日景云现景瑞也又
德宗时泽州剌史 李德 上庆云图。
泽林茂
如察顺卢感不生连理。
浮珍舒
如郭巨埋子全母天赐黄金也。
怪草秀
刘[君 (第 0559c 页)